Educazione tristaniana. Tristano allievo e maestro nella tradizione nordica e inglese medievale

Abstract

Thomas d'Angleterre incorporò gli ideali educativi del Rinascimento del XII secolo nel suo Tristano, sottolineando l'importanza della cultura cortese e intellettuale, tanto che il suo Tristano è un cavaliere addestrato nell'arte del combattimento, ma anche un individuo altamente istruito. Il saggio esplora il tema dell'educazione nei testi derivati ​​da Thomas e come i valori educativi siano stati rivalutati. Attingendo alla saga norvegese di Tristano, al romanzo medio inglese Sir Tristrem e alla Saga di Tristano islandese, una lente comparativa evidenzia la rottura radicale che si verifica quando, in nuove condizioni, gli scrittori riconfigurano modelli di istruzione e condotta per soddisfare le esigenze di una nuova era, e mostra come questi testi registrino i valori dei loro mutevoli contesti sociali e culturali. La Saga di Tristano, scritta per un pubblico cortese, mostra un maggiore apprezzamento per un'istruzione superiore, mentre Sir Tristrem pone l'accento sulle abilità di caccia di Tristano e la Saga di Tristano mostra una maggiore somiglianza con la versione di Eilhart. Tommaso aveva combinato gli elementi eroici e marziali della leggenda con la cultura cortese del Rinascimento medievale. Nel corso dei secoli, tuttavia, gli sviluppi sociali portarono a cambiamenti culturali che influenzarono anche il tema dell'educazione. In questo processo di modernizzazione alcuni aspetti furono abbandonati e ogni rivisitazione ne modificò la rappresentazione, pur promuovendo l'idea che il ragazzo dovesse essere civilizzato attraverso l'educazione, ma ponendo maggiore enfasi sugli aspetti archetipici di Tristano come cacciatore e guerriero.