La rumorosa educazione silenziosa delle donne: commento alla traduzione di I Tim 2, 11-12 in gotico

Abstract

L'oggetto di questo saggio è la discussione della traduzione gotica di due termini per "silenzio" tratti da due versetti consecutivi della Prima Lettera di San Paolo a Timoteo (1 Tm 2,11-12). In questi versetti il ​​testo greco e la versione latina offrono la stessa forma due volte (rispettivamente ἐν ἡσυχίᾳ e in silentio), mentre in gotico ricorrono due parole diverse: nel secondo caso, al versetto 12, i curatori concordano sulla lezione in þahainai; la prima occorrenza, al versetto 11, è molto più dibattuta, anche a causa della lacunosa trasmissione manoscritta. Il saggio passa in rassegna tutte le proposte editoriali e poi procede ad esaminare i passi in cui ἡσυχίᾳ è reso in gotico. Sono coinvolti due termini: *hliuþs e *þahains; *hliuþs è un hapax legomenon, attestato solo nella prima occorrenza nel brano di Timoteo in esame. Un'attenta analisi del significato di *hliuþs – anche alla luce delle occorrenze del termine affine nell'antico islandese – porta alla conclusione che, nel contesto di Timoteo, la resa di ἡσυχίᾳ con hliuþa è accettabile sia per motivi etimologico-linguistici (nonostante un significato apparentemente contrastante di "rumore") sia per ragioni specificamente culturali e teologiche, a testimonianza della competenza di Ulfila nel rendere in gotico passaggi complessi delle epistole paoline. Metodologicamente, il saggio mostra che lezioni lacunose nella loro trasmissione testuale devono essere soppesate e interpretate tenendo debitamente conto del contesto culturale, sia quello dell'età paolina sia quello del tempo della traduzione gotica.